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第三世多杰羌佛办公室 《极圣解脱大手印》 《多杰羌佛第三世》 《藉心经说真谛》
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翟芒、禄东赞二位仁波切轻安(2011-03-05)

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发表于 2011-10-16 22:28:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
翟芒、禄东赞二位仁波切轻安:

身为佛弟子,以佛陀的教言为准则这是必然的,由于不了解情况错怪了你们,这步棋被你们吃了一个子,杜松输了,自感愧疚。


不错,你们说到了刀口上,确实至今没有一人的下联对正确了的,这正是我难过的地方。无论出联者的身份是何等大法王、大法师、格西、堪布、五明佛学院,什么虹身圣地、号称大菩萨再来者,在我一联之下都成了哑巴张口,虽然比手划脚,却总是呜呜呀呀,哼不成句逗,不但对仗不合,更是东拉西扯,事理混乱,幼稚到了无法言喻的地步,这就是当今佛教所谓的大圣者智慧吗?这就是佛菩萨的化身结构吗?


不错,如果用五明来说话,这未免过高,但这只是两明之其中部分而已,竟然没有一个人知道我用了多少味药,这一点都看不到,确实是凡夫,好可怜。


虽然你们二位对仗文理还算契联,但也不要认为弄清楚了药份,如果你们连我最基本的用药多少都没弄明白,那在这医方、声明方面不得不说也是智慧未开,这是观照的功夫啊,你们懂吗?没有观照力,就看不到内含的玄机。空有理论,没有观照功夫,你懂吗?明白吗?虽然开了顶,但总不能否认这是欠缺吧?所以,只看表面有理论、有传承,那都是空洞的,有观照功夫的实力,才是圣量


你们的对联对好了,但暗藏的玄机你们没有观照到,那能作众生的依怙吗?众生跟你们学下去,就学一个无观照力吗?如果是这样的层次,那跟社会上那些打传承大牌的空洞理论法王们的差别在哪里呢?


我必须再次说明,这只是针对你们,而至高无上、唯一拥有完美巅峰五明的第三世多杰羌佛,是我杜松三时之中的佛陀,我尽未来劫五体投地的依怙。


从你们的对联中得出,诗曰:“鸱鸮,鸱鸮,何处而藏身,鹏程之,云下而活活。”正所谓在鸱鸮群舞之中,脊背上多了几只鹰毛,还算比那些霸山枭雄大法王者略胜一筹,只可惜讲话欠思忖,凭什么就能断定我不是佛陀的弟子呢?


要说我给你开示呢还谈不上,点缀一下总还可以吧?我来问你,第三世多杰羌佛住在什么地方?什么地方没有佛?我不是佛陀身边的弟子又是哪一位尊驾的弟子呢?


岂不闻,孙悟空翻不出如来佛的手掌心,那是指遍虚空净法界,皆佛陀无所不在,皆佛法无边无际,佛掌无处不展,我处之地,皆佛陀所处之地,哪有远近之分?又岂不闻,法身无边,三界六道无所不有,关键在于依佛陀之法而行修,就是行持佛陀之教授。


明白告诉你,本杜松虽不才,悟性肤庸,但日礼四拜第三世多杰羌佛、释迦牟尼佛、十方诸佛,思悟之日从未间断,尔今可眼见余之笔墨,骨与肉皆自朽矣,不知听说过无余依涅槃否?我算得佛陀的弟子吗?还是佛陀的弟子呢?没有二两圣肉,岂能挑战三钱大法王们,况吾师羌佛帐下翟芒、东赞乎?本师释迦世尊弘教娑婆,以解三界众生之苦厄,无非皆是阐扬正法正谛,以利群生,吾今所为一切,亦复如是。如果能利益众生,做个江湖浪人,当街走巷逞强调魔又何妨呢?


余思忖再三,寡学乏鉴,根器低微,故无资格求一个时辰证圣的大法,但我相信,依教奉行,行正道,弘正法,那不是我拜佛陀为师的问题,而自有因果成熟,因缘驱使,羌佛召唤,那时不愁不为大器,时辰之法为吾所得,岂是汝辈独霸研学沾享耶?翟芒有德君,你看然乎?现在还不到与你见面的时候,即便前赴贵楼也是拜羌佛。


你们的楹联既然准备好了,就请发出来让我刮目一下什么叫“药份之差”。我没有你们说的那么糟糕吧,几句过火文字就会让我添烦恼。既然是文字驳理,过火点又何妨?杜松不是宰相,但至少比圣上的肚子大一点。

杜松


文章来源http://blog.sina.com.cn/s/blog_7334cc610100piy7.html


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