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第三世多杰羌佛办公室 《极圣解脱大手印》 《多杰羌佛第三世》 《藉心经说真谛》
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佛教常识

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发表于 2018-12-27 18:37:54 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
小结:
苦集灭道就是佛所说的四谛,又称四圣谛、四真谛,是圣者如实所见之真理。涅槃经十二曰:‘苦集灭道,是名四圣谛。’《大毗婆沙论》云:“实义是谛义、真义、如义、不颠倒义、无虚诳义”。此苦集灭道四谛之理,唯为圣智所知,非凡夫所知,故云圣谛。圣谛是指圣者所知一切寂静之境界,系佛教之根本大义,故又称第一义谛、真谛,乃属出离世间法中之究竟深义。

本师释迦牟尼佛于菩提树下证道之后,即至鹿野苑为五比丘始说苦集灭道四圣谛,是为佛初转法轮。依之而修行称为声闻众,声闻众是从佛修行的人。四圣谛是声闻乘的修法。法华经譬喻品曰:‘昔于波罗奈,转四谛法轮。’四十二章经曰:‘于鹿野苑中,转四谛法轮,度憍陈如等五人而证道果。’
有关四圣谛之间的因果关系,图示如下:
  ┌苦 谛(迷的果,即苦果)┐
四 │集 谛(迷的因,即苦因)┘──世间的因果
圣─┤
谛 │灭 谛(悟的果,即乐果)┐
  └道 谛(悟的因,即乐因)┘──出世间的因果
佛先讲世间因果,欲令众生知苦,生起出离心,唯知苦才能了苦。苦谛讲苦果,集谛讲苦因。如是果,如是因;如是因,如是果。
后讲出世间因果,欲令众生离苦得乐,到达涅槃的彼岸。灭谛讲出世之果,道谛讲出世之因。知苦,观集;修道,入灭,这就是佛为我们众生讲四圣谛的目的和意义所在。佛正是我们众生的指路人。
顺观(生观)十二因缘,也就是流转门,对应于苦、集二谛;逆观(灭观)十二因缘,也就是还灭门,对应于灭、道二谛。这是四谛与十二因缘的关系。
十二因缘空,四谛亦空。没有苦,也没有苦的生起;没有涅槃,也没有通向涅槃之路。种种法门皆是方便。因众生妄生计度,分别执着,所以佛才讲苦集灭道法门度脱声闻众。[汝等比丘,知我说法如筏喻者。](金刚经)
一切法本来不生,了不可得。
白话译:
没有苦谛,也没有集谛;没有灭谛,也没有道谛。



涅槃经四曰:‘灭诸烦恼,名为涅槃。离诸有者,乃为涅槃。’

所以灭乃是灭尽烦恼的意思,而非断灭见。

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发表于 2018-12-27 18:40:14 | 显示全部楼层
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发表于 2018-12-27 18:47:22 | 显示全部楼层
南无第三世多杰羌佛!
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