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[受用感悟] 当野蛮婆婆遇上霸道媳妇,会上演怎样的“剧情”?

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发表于 2017-10-22 00:01:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
  
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  编者按:父慈子孝,夫妻和美,儿孙绕膝是世人对和谐家庭的描绘。然而,生活往往是“十全九美”,再光鲜亮丽的家庭总有一两件不如意的事情。更甚的是,一些家庭经年开展没有硝烟的“战争”。当野蛮婆婆遇上霸道媳妇是“义气相投”还是“互争山头”?

  我先生以前学手艺拜了一位师傅。他是一个只管挣钱养家的老实人,家里家外全赖师娘一人打理。师娘泼辣能干,是当时生产队少有的女队长。师娘的这种泼辣不仅在工作上,还蔓延到了家里。因师娘经常抱怨家产分配不公,公婆耐不住她的唠叨和无理取闹最后搬去跟小儿子住了。

  师傅家有五个女儿,分别叫友娣(有弟)、兰娣(来弟)、登娣(等弟)、昭娣(招弟)、生娣(生弟),光听名字就知道下文了。在师傅和师娘的殷殷期盼下,终于等来了儿子——小六。自然而然,这个儿子就被养得异常娇贵,捧在手里怕摔了,含在嘴里怕化了。

  小六师弟与小伙伴玩耍时,骄横起来,难免不跟其他小伙伴起冲突。若吃了亏,师娘马上跳到人家里去训斥、恐吓那个跟她儿子打架的小孩。仗着师娘这个靠山,他愈发有持无恐,蛮横刁钻,渐渐成了村里的一霸。师傅在家里没有发言权,也只有默默无语。

  师傅竭尽一生心血,攒钱盖了三楼三底二厢房的民居,五个女儿依次嫁了人,小六也迎娶了媳妇,没多久还为他添了孙子。按理说,师傅、师娘该享天伦之乐了,没料到儿媳是个“霸道小主”。她进门后就在家里开辟了“婆媳战场”,先是小吵小闹,后升级为大打出手,直至把师傅、师娘扫地出门,赶到一间小屋住。小六在外是一霸,可在家对媳妇惟命是从,他对父母的境况竟然沉默以对。五个姐姐回来为父母评理也被弟媳骂得狗血淋头,再不敢回娘家。

  师傅抑郁成疾离开人世后,师娘为避开矛盾,只得到另一个小镇独居。

  又过了许多年,小六的儿子也长大成家了。可是婚事办完没多久,小六就被查出是肺癌晚期。在医院捱了半年,五十出头的小六便在痛苦哀嚎中离世了。

  而师弟媳呢,憔悴不堪,头发几近全白,人也瘦得不像样。

  原来,她也遭遇了“婆媳大战”。这次“战况”很严重,她儿媳直接发话“要娘还是要老婆,有她没我,有我没她”,然后把小孩扔家里,自己离家出走了……

  据师弟媳说,她也实在搞不懂了,她天天在家带孙子,还洗衣、做饭、搞卫生,就是没有工资的“保姆”,还成天不讨好了,儿子下班回家还埋怨她气走了儿媳……

  师弟媳家的处境,不是毫无缘由的。

  《第三世多杰羌佛说世法哲言》第三十条告诉我们:

  久执之争,是为双错,原何也,互见其过兮,互识自优兮,久之误重,则弗见其对恼耳,由是无争于执也。

  双方长时间互相执着的一种争斗,相互说长道短的一种争执,实际上是大家都有错,而不是某一方面的错误。这里的主要原因,是大家互相之间,都只看到自身的优点,总觉得自己有理,而没有注意各自的缺点、各自的不足、各自的错误,你说我的过错,我说你的过错,双方争执不下。其实相互不让争强斗胜的行为本身就是一种私心杂念的表现。而时间越久错误就越重。这时候如果我们反过来想一想,你在指责对方时,他痛不痛苦、烦不烦恼?我们在说他的时候,对方一定会很烦恼、很痛苦的。所以,如果我们把私心杂念去掉了,就不会去一味的责怪对方的不是了,而多作自我批抨,这样,自然就没有争论可存了。

  师傅一家三代的婆媳矛盾,究其原因,她们只顾着满足自我情绪和利益,自私、我执强盛,彼此不愿意退让和宽容对方,还一味指责、抱怨,何以得福乐呢?

  当野蛮婆婆遇上霸道媳妇,“两虎相争,必有一伤”啊。何不放下我执,包容对方的缺点,进而欣赏对方的优点,利益相争之时灭除嗔恨之贪嗔、漫谤之心,不利己为重,“让她三分又何妨”! 霸道媳妇也有做婆婆的一天呢。明信因果,宽待他人的今天,就是善待自己的明天……

  文/葵心

  文章来源:佛教新视野


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发表于 2017-10-22 09:15:52 来自手机 | 显示全部楼层
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