第三世多杰羌佛

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[自由讨论] 你将因不维护佛法而堕落

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发表于 2017-8-9 09:50:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
你将因不维护佛法而堕落

  在揭露假活佛陈宝生妖魔的时候,总有不少人说“写这种文章的人在指责别人时,满嘴里脏话,骂人的方式是解决不了问题,发心是好,处理问题不行,有人扰乱视听,搬弄是非,基本道德规矩都不懂,还大言不惭说自己学佛。”

  又说“真正的修行人走到哪里,哪里就一片祥和。他不会拿自己的境界和所知所见去衡量别人,更不会因为众生有不圆满而心生厌恶,而是用自身的修为境界去影响感召他人,用种种善巧方便去智能地引导他人。真正的修行,不是做给别人看的而是内在菩提心的自然流露。这种境界,最直接的显现就是令所有靠近你的人都感觉舒服!”

  面对揭露妖魔身份,著作反驳妖魔文章的作者和护法者,而说此话之人,这种人,将因不维护佛法而堕落。娑婆世界本就是五浊恶世,太脏了,但是佛菩萨还是要来。一旦发现错误的知见 要随时随地的纠正,如果看到错误邪恶之见,无动于衷,此人已经开始堕落了,因为错误的知见就是魔的种子。古德说: 菩萨不断习,为渡众生故。为了教化妖孽邪见者,该打就打,该骂就骂。

  引用拉珍圣德的文章《陈恒宝生脱不掉邪教妖魔的真身 ——诽谤佛法僧五戒全犯,五逆恶罪非释种子》

  释迦佛陀说《佛藏经》净戒品之原文如下:‘舍利弗,如是上妙无比之法,破戒比丘乃生嗔恨,于说法者心多不信。得闻如是佛所说经,违逆不受,而作是言:“此非佛说,教语余人。”何以故?破戒比丘不乐修道,修道比丘不逆佛语。此皆破戒愚痴恶法,谓心不信违逆佛语。如是比丘自知有过,但生嗔恨骄慢狠戾,恶邪慢心谤佛法僧。舍利弗!随此比丘闻是诸经违逆不信,心不通达无上菩提,教语诸人:“非佛所说”。舍利弗!佛说是人则为谤法。以谤法故为非沙门、非释种子、应当灭摈’。批注:沙门即是出家人,释种子即是学习释迦佛教的七众弟子。

  你们一定认为这一次的“谩骂”比以前更重,拉珍太笨了,太没有菩提心了,太不善良了,哪里是修行人?你们愚蠢过头哪里知道,拉珍多么希望对你们的谩骂能让你们醒悟,能将你们的黑业消一些算一些,哪怕减轻一点点你们的罪业,拉珍也是欣慰的。其实你们应该接受的不是谩骂,而是按释迦牟尼佛法旨进行比谩骂重得太多太多的灭摈。乃至灭摈还不够,看完本文你们就知道,如果按释迦佛陀经藏实行的话,杀了你们都是无罪的!这可不是谩骂能相比重的。我对你们已经够轻的了,因为拉珍不会杀你们,唯一能制裁判决你们的,只能是法律法庭。

  《大般涅盘经》中释迦佛陀如是说:‘佛及菩萨知杀有三。谓下中上。下者蚁子乃至一切畜生。唯除菩萨示现生者。善男子。菩萨摩诃萨以愿因缘示受畜生是名下杀。以下杀因缘堕于地狱畜生饿鬼具受下苦。何以故。是诸畜生有微善根。是故杀者具受罪报是名下杀。中杀者从凡夫人至阿那含是名为中。以是业因堕于地狱畜生饿鬼。具受中苦是名中杀。上杀者。父母乃至阿罗汉辟支佛毕定菩萨。是名为上。以是业因缘故堕于阿鼻大地狱中。具受上苦。是名上杀。善男子。若有能杀一阐提者。则不堕此三种杀中。善男子。彼诸婆罗门等一切皆是一阐提也。譬如掘地刈草斫树。斩截死尸骂詈鞭挞无有罪报。杀一阐提亦复如是无有罪报。’看明白了吗?杀一阐提,就如同割草砍树,如同砍个死尸来鞭挞责骂一样,是没有罪报的。

  引自《第三世多杰羌佛浅释邪恶见错误知见》第八条,认他邪说不让众生知。看到别人邪说残害有情了,在这时只想自己修行,不顾别人,认为:“他非即我非,同体名大悲,不要说吧,不要说吧,我自己要修行。”这种观鉴是错误的。一定尽力阻止邪说,要告诉受害众生:你接受的是邪说,那是违背经教的,我们师父第三世多杰羌,不是这样讲的。你们要记住一条,凡是见到有人邪说,要让众生了解,不要再让他的邪说继续为害更多众生。但是记住如果那些是非是针对伤害你自己的,此时应该他非即我非,同体名大悲,应自我忍辱,不可外宣。

  一,你赞叹观世音菩萨,那观世音菩萨现地狱最大恶鬼王–祖鲁登,所到之处,恶鬼吓得直跑,因为祂专门吃恶鬼,那里一片祥和?但这反而是最大的悲,观音菩萨善巧超度之,凡事不能只看表面。二,如果看到邪恶行为与错误知见,就应该要纠正,让众生知。如果你们认为只能用柔和菩提行去教化,那也是错误知见。譬如对于一阐提:‘斩截死尸骂詈鞭挞无有罪报。杀一阐提亦复如是无有罪报。’这是释迦佛陀说的,杀一阐提都可,何况打骂?打骂并不是是出于瞋心,而是教化。如果你们只听得进柔和语,你们其实已经被自己障住了,因为你们如果看到了疯子喇嘛丶看到了马尔巴大师严厉对待密勒日巴祖师的如此圣者,你们就会以为他们不慈悲,甚至你们会以为他们是凡夫,而骂祂们一顿,甚至把祂们赶出去。这样你们极可能就犯了阐提之罪,而不自知。

  由以上的文句可证实,这种不批判妖,不批判谤佛毁经者,将因不维护佛法而堕落,严重者,将犯阐提罪。凡是犯阐提罪的人,只有佛菩萨才有能力予以教化,而我们普通的佛弟子、普通的众生,唯一能做的就是把道理告诉这些犯罪的人,然后远离这些犯罪的人,因为我们没有这个能力去教化,反而会沾染黑业。所以,必须要大家告诉大家,一定要远离、再远离,只有等他们真心忏悔了,改正了,我们才能再接纳他们。

  惭愧佛弟子

  闻法者  2017.8.3


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发表于 2017-8-9 10:53:04 来自手机 | 显示全部楼层
妙观察 发表于 2017-8-9 09:50
你将因不维护佛法而堕落

  在揭露假活佛陈宝生妖魔的时候,总有不少人说“写这种文章的人在指责别人时 ...

有见邪恶见行者,不反驳反自命清高,挑三捡四,指责犯口业,事非等等,应认真学习此檄文:娑婆世界本就是五浊恶世,太脏了,但是佛菩萨还是要来。一旦发现错误的知见 要随时随地的纠正,如果看到错误邪恶之见,无动于衷,此人已经开始堕落了,因为错误的知见就是魔的种子。古德说: 菩萨不断习,为渡众生故。为了教化妖孽邪见者,该打就打,该骂就骂。
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发表于 2017-8-9 12:22:24 来自手机 | 显示全部楼层
妙观察 发表于 2017-8-9 09:50
你将因不维护佛法而堕落

  在揭露假活佛陈宝生妖魔的时候,总有不少人说“写这种文章的人在指责别人时 ...

没有一种大无畏护持如来正法凛然正气的精神,就称不上是一个合格佛弟子!遇到有谤经诽佛的邪魔鬼怪们,应有力的批评抨击!不让他们有猖狂喘息的机会!
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发表于 2017-8-9 13:59:43 来自手机 | 显示全部楼层
安和玉锦 发表于 2017-8-9 12:22
没有一种大无畏护持如来正法凛然正气的精神,就称不上是一个合格佛弟子!遇到有谤经诽佛的邪魔鬼怪们,应 ...

作为一个佛弟子,护持正法,我们义不容辞!对陈魔宝生这样欺师灭祖、诽谤三宝、坑害众生的孽畜,就要该骂就骂!绝不手软!
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发表于 2017-8-9 16:05:02 来自手机 | 显示全部楼层
护法跟建立坛城一样的重要
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发表于 2017-8-10 15:31:56 来自手机 | 显示全部楼层
  由以上的文句可证实,这种不批判妖,不批判谤佛毁经者,将因不维护佛法而堕落,严重者,将犯阐提罪。凡是犯阐提罪的人,只有佛菩萨才有能力予以教化,而我们普通的佛弟子、普通的众生,唯一能做的就是把道理告诉这些犯罪的人,然后远离这些犯罪的人,因为我们没有这个能力去教化,反而会沾染黑业。所以,必须要大家告诉大家,一定要远离、再远离,只有等他们真心忏悔了,改正了,我们才能再接纳他们。
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发表于 2017-8-11 19:22:36 来自手机 | 显示全部楼层
护持正法是佛弟子们的责任义不容辞!对陈邪魔宝生这样欺师灭.诽谤三宝.坑害众生的邪恶妖孽,该骂就骂!绝不手软!
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发表于 2017-8-17 14:19:49 | 显示全部楼层
“观世音菩萨现现地狱最大恶鬼王–祖鲁登,所到之处,恶鬼吓得直跑,因为祂专门吃恶鬼,那里一片祥和?但这反而是最大的悲,观音菩萨善巧超度之,凡事不能只看表面。二,如果看到邪恶行为与错误知见,就应该要纠正,让众生知。如果你们认为只能用柔和菩提行去教化,那也是错误知见。譬如对于一阐提:‘斩截死尸骂詈鞭挞无有罪报。杀一阐提亦复如是无有罪报。’这是释迦佛陀说的,杀一阐提都可,何况打骂?打骂并不是是出于瞋心,而是教化。如果你们只听得进柔和语,你们其实已经被自己障住了,因为你们如果看到了疯子喇嘛丶看到了马尔巴大师严厉对待密勒日巴祖师的如此圣者,你们就会以为他们不慈悲,甚至你们会以为他们是凡夫,而骂祂们一顿,甚至把祂们赶出去。这样你们极可能就犯了阐提之罪,而不自知。”.....
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