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[自由讨论] 前车之鉴 后事之师

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发表于 2017-7-15 13:12:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
前车之鉴 后事之师

  末法时期,骗子妖人、邪恶魔鬼,穿上僧衣混进佛教界来破坏佛法,欲将佛教推向深渊的时代已经来临,到处都有妖孽打着佛菩萨的旗号招摇撞骗,邪知偏见、乱解经义、挑拨是非、贪心霸道,其中也有不少地位崇高,声名显赫之辈。近期被众多弟子揭发罪行的陈宝生,就是其中一例,身居引导众生高位的上师,怎会如此不明因果,贪图财、色、名、利?不依  南无第三世多杰羌佛的教法和 释迦佛陀的法义,引导弟子和众生步入学佛修行的正途,反而自行制定邪知偏行的规范,误导众生。“杀人一命,果报一期,坏人性慧,累劫千生。”因果报应,如影随形,欺骗他人,种下的就是欺骗自己的果,种什么因得什么果,这是宇宙中永恒不变的定律。

  密法靠师承,皈依四宝把师排在佛宝之前,由师随顺因缘传授弟子佛法,所以弟子往往对传法上师有如佛菩萨般的恭敬,远比世法上学生对老师、部属对长官、员工对老板更为诚心敬仰。而为师者,初期大多也是依教奉行,但在这种时时被捧得高高的氛围下,若启动了凡情,贪求财、色、名、利,势必欺压弟子、伤害众生而有辱佛门 。所以  南无第三世多杰羌佛有一盘法音开示《废除上师五十颂,才能找到好上师》,提醒信众们严谨择师之必要。而我们所择定的师父,如果是符合法音所开示的标准,秉持无私利众,用相应于佛菩萨教导的身口意,带领弟子迈向佛菩萨的光明领域,便是弟子应该遵从、敬仰的好师父。

  2005年有个机缘进入般若佛学会(实相佛学会前身)学佛,起初还算平稳,2007年年底原上师(丹增诺日)遇到一位自称印尼皇室后裔,据称愿意提供巨款护持弘法利生。从此认为佛学会有了大财阀支撑,财力雄厚,从2008年起开始大做佛事,包括购置道场房舍,供养青海佛寺、捐赠房舍、带善信去认证、广设佛堂(国内11个,大陆2个,美国、泰国各1个),选派4位高中生赴美留学、4位成人在旁照顾,印尼采矿证照申请、前置作业……等等大笔开销,但预期款项却一直分文未进。为了做佛事,同学们竭尽所能硬撑,有些同学积蓄提光、抵押房屋、变卖金饰,把保险单、提款卡拿去借款,向亲朋好友调现应急。当时又灌输在外工作跟人共业,无法清净修行的观念,鼓励同学辞去工作专心修行,因此到2008年年终最严重的时期,有26位辞职,另有多位将商店停业,工厂休工。

  局外人会很怀疑,为何会集体迷失到此一地步?乃因从2007年年底开始,学会就将《上师五十颂》及《密宗十四根本戒》列为共修时的法本之一,还要求同学们背诵并且要依教奉行。《密宗十四根本戒》第一条:“诽谤并轻蔑灌顶上师”,解释的部分载明:“如果没有严格遵守,就会使密宗的人堕落金刚地狱。”吓得弟子们噤若寒蝉,当时128条《邪恶见和错误知见》还未公告,修行人还没有可资遵循的无上至宝佛法,修行知见也还没有鉴别、印证的指标,这就是为什么学会同学没人敢提出质疑或兴革建议的原因。整个过程的进展,就如同温水煮青蛙,发觉水温渐升,情况不妙时还在强忍,不敢往外跳,惟恐触犯戒律。一直到2009年5月底遭逢巨变,6月恭闻了从美国带回来的法音之后,真相始告大白,但伤害已成,犹如历经一场土石流的蹂躏,不只落叶残枝遍地,更是一切连根拔起,土石翻转,所受的创伤既深且远。

  待眼泪擦干,所遭横逆还得勇敢面对,彻底检讨,真心忏悔,继续闻法,开始紧缩各地佛堂,安抚同学,但人员还是大量流失,仅留嘉义、北港、虎尾三个佛堂。嘉义佛堂搬迁到西区一个较小的房舍,做为共修闻法、聚集相挺、互相打气、取暖的场所,还把休息室当工场,拿些手工艺品让同学们相聚时边谈边做,赚取微薄的工资,贴补房租、水电的开销。2010年3月12日现在的师父首次到嘉义佛堂带领共修、勉励同学,得知同学们所遭受的伤痛,比他所知道的还更加深重,相当不舍,悲悯之心由然而生,当场落泪。从此同学们已从黑夜的摸索中走到了黎明,见到了曙光,结束了9个多月来群龙无首、身心煎熬的岁月。

  风雨生信心,多年来历经层层考验还一直留下来的同学,也就培养出一股革命的情感与做事负责尽职的工作态度。但个人现在仍是凡夫,在佛法中凡夫所见犹如井底之蛙,坐井观天,只能看到境相的一小部分,无法纵观事理的全貌及佛法的真谛。回想十多年来学佛修行当中,所做过的某些事,在当时认为是依教奉行、利益众生而努力去做的,后来却证明是有瑕疵的。在做的时候所显现的是正面的行善,但反面却隐藏着负面的造业,犹如一边补钵,同时拿刀刺钵,一边做功德,一边又在犯戒,由此所做善行几乎被黑业所覆盖,是道地的修徒劳行。

  举其中一个例子,在2008年夏季当《多杰羌佛第三世》宝书发行,为了让更多人接触到正法,同学们大量集资请购并利用机缘广为发放,因仓促行事,对受者并未多做说明,也没有征询对方是否有意愿恭读,造成后来宝书未被妥善供奉,导致施者和受者都犯了不敬佛书佛像的严重戒律。本来不该再重提往事,但“前车之鉴,后事之师”,由于过去种种惨痛的教训,深刻体验到做佛事要非常谨慎,提醒自己避免自认行善事同时又造黑业而不自知,人生短暂,绝对不能再修表面和徒劳行。

  学佛修行是一条恒久长远的永续道路,途中遇到挫折、横逆在所难免。  南无第三世多杰羌佛曾经开示,大意是:“有过错要真实忏悔,彻底改进,虽然因果仍在,不能灭除,但恶的缘业可以远离,摆脱过去,重新站起来。”这是给予走过阴霾的佛弟子们最珍贵的教诲。现在唯有珍惜这份百千万劫难遭遇的佛缘,精进勇猛的修持心行,严持戒律,修真正的佛法,并且付之实践:“诸恶莫作,众善奉行,发大悲菩提心行,利益一切众生。”

  感恩  南无第三世多杰羌佛

  感恩  诸佛菩萨

  惭愧行人 云旦 合十
  2017.07.09


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发表于 2017-7-15 16:41:03 来自手机 | 显示全部楼层
智善 发表于 2017-7-15 13:12
前车之鉴 后事之师

  末法时期,骗子妖人、邪恶魔鬼,穿上僧衣混进佛教界来破坏佛法,欲将佛教推向深 ...

对事发陈宝生正邪的认识,分析与忏悔。可赞。
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