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《尊者的脚步》主编——确吉彭措 给“恒生”亲信弟子的一封信

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发表于 2017-6-25 22:36:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
  《尊者的脚步》主编——确吉彭措  给“恒生”亲信弟子的一封信

  各位师兄弟,吉祥:

  最近网路有关“恒生”的文章,传得沸沸扬扬,因他的“离师背佛”,为此他已落入 128 条错误知见邪恶知见所引发的风暴而遭受到世人多少的挞伐与喝斥。而各位师兄弟们还在被他有计画性的负面教育,与刻意安排强导性、利诱性文宣所左右,于一时无法分辨是非对错。虽然我们是凡夫,难免会被无明所笼罩、被无明所遮蔽而看不见真理,搞得思绪萎靡凌乱,生活乌烟瘴气。但既然能在这个团体里成为“恒生”的左右手,必然是这个团队的优秀分子,应该要更能明辨是非对错,如果我们再继续依止已成阐提的上师,想要得成尌,犹如古德有云:“抱桩摇橹,无有事处。”

  佛教本来是教育人们明白道理,乃至宇宙的真谛。各位师兄弟们,我们自从追随“恒生”,还依止 H.H.第三世多杰羌佛的时期,我们皆存护持如来正法的决心,帮助“恒生”处理他身边的种种事物,带领大众恭闻法音、共修,应缘接物无不循规蹈矩。在其个别领域,皆依如来法义与教诫,如理如法无不战战兢兢,一贯谨慎从事。今却被网路文章等诬蔑成-“所谓的都是“恒生”诈骗集团的同党、被辱骂其必有分赃,被毁谤成是他的法眷,必有与之同流合污等等”,心中实感冤屈难耐。虽此烦事,终将过去,然风停浪犹涌,事已止而忆尚存。一般人若有此遭遇,莫不希望早日忘记此负面的回忆而后快。

  今天“恒生”既然已不契真理,迷头认影执相造业,更购买欧洲大仲马古堡以邀请羌佛驻锡之名,大肆搜刮佛弟子的供养,说是要表法供养佛陀师爷。H.H.第三世多杰羌佛已在诸多法音带中宣说:“不收任何供养”。因此,他精心安排所设下的[局]溃堤,而恼羞成怒成起惑造业,其实这些你们比我都还清楚。如是四曲心相应作为与《宝积经》所云:“于佛法中心生疑悔,余诸众生憍慢嗔恨,于他利养起嫉妒心,诃骂菩萨,广其恶名。”着末那我执起惑造业,纵曾冒充神圣于一时。须知密严法要:“信师、信法始终不二,方能达不可思议境界。”今既已离师背佛,本以自力他力归入三密一如之悉地,已缺传承之力,已是道量不逮,一切威势法力悉皆逐步消失殆尽,亦将随业受惨厉恶报矣。

  各位师兄弟们,我们要认知远离“离师背佛”的举动,是“拨乱反正”光明的行为。如果继续追随“恒生”,那因果报应是如日中逃影,必徒益自劳,且曾在佛堂坛城里恭请法音时,都有发过的誓词,“…翻录、损毁,…否则今生穷困潦倒”,我们有听“恒生”的指示损毁了吗?也转述“恒生”的指示要其他师兄弟损毁了吗?如果有那是断人慧命的行举,便是波旬之流,下场必堕无间地狱无疑,今唯一途径尌是赶紧忏悔改过。

  诚如《极圣解脱大手印》里有云:“观思鉴虑我今拥有暇满人身,更逢佛陀正法,而只此一生哦,除了这一世,以后也学不到真正的佛法了。”深自庆幸何来如此福德大法,和深切感恩诸佛菩萨的慈悲恩德,让我们具备如是暇满殊胜人身耶!又云:“我应当明信因果,……凡伤害我者皆是我成道之助缘,……,如果他人对我无谤、无嗔、无害,我怎么练出忍辱性体无生证量?”凡我同俦,勉思佛意矣。

  在此我要特别向【云慈正法文刊组】的成员们,说声:“这段期间你们辛苦了!”虽然“恒生”往昔确实在弘扬H.H.第三世多杰羌佛如来正法,而我们也皆奉他之命行事撰辑《尊者的脚印》一书,收录各地方五十几人,由于文章是收纳团体之作,导致“恒生”更加自我膨胀末那我执识。而落入贪、嗔、痴三毒作祟,物欲炽盛,谋取名闻利养,贪心高涨,充斥财、色、名、食、睡,而还不自知,莫不令人痛心疾首!而我再次忏悔这次的无心之过。

  少数“文刊组”的师兄弟们依然还为“恒生”在[慧觉明辨]博客网撰文为他辩驳,如法吗?值得吗?看来你们文章陈述内容的[慧觉],是落入无始无明巢臼,见闻觉知中“散慧知觉”的启用。你们的[明辨]更是落入一念无明,执妄分别发业尘劳的[明辨]中,心起便是尘劳妄念,如此颟顸不知,岂非法义一知半解狂妄自负,致莽莽荡荡遭殃祸矣。如果是“恒生”提供资材要你们如此撰写,如是欲令众生入佛知见,无有是处!抑或是你们个人的论述,那请问:“你们与“恒生”这种短暂片面的相处,能与二十几年来,数千人曾皈依他也长期相处,又因负面评价而离开他的师兄弟们真实感受比拟吗?”此时你们文章论述是理上错寻,而徒增知见,却也冠冕堂皇。与曾皈依“恒生”百分之九十五以上的师兄弟们是“淡定垂眼鄙视之。”当我略知一二时,也于去年初尌选择默默离开他了。

  顺便在这里回复你们在“慧觉明辨”博客网陈述所谓:“一佛一世界”。娑婆世界除了释迦世尊外,不能有第二佛,当然如法。你们却也断章取义,应该还有下一句“一佛出世万佛护持”,《维摩诘所说经》,其实也可以说是《三佛所说经》,因为这是三尊佛陀所共同畅演宣说的。经文中有[释迦如来]、[文殊菩萨又名:普见如来,又名:龙种尊上如来,][维摩诘圣尊又名:金粟如来,又名:多杰羌如来。]这些应该都懂得。“一佛出世万佛护持”的例子还有[观世音菩萨又名:正法明如来,又名:观自在王如来]等等不是吗?观世音菩萨也可以直接尊称为正法明如来佛或古佛。再问什么是等觉菩萨,什么是妙觉菩萨吗?等觉菩萨者,是佛之因地,等于佛的觉位,弥勒菩萨是也。妙觉菩萨是由古佛为“一佛出世万佛护持”而倒驾慈航。例如:“维摩诘圣尊、文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨……等等。

  对法义的一知半解,却又要撰文否定 H.H.第三世多杰羌佛。请问皈依境你们看清楚了吗?……多杰羌佛第二世维摩诘圣尊、顶圣如来多杰羌佛第三世云高益西诺布。多杰羌佛第二世“维摩诘圣尊”在《维摩诘所说经菩萨行品》中“……文殊师利言。善哉行矣。今正是时。维摩诘即以神力持诸大众并狮子座置于右掌。往诣佛所到已着地。稽首佛足右绕七匝一心合掌在一面立。”对吗?更何况,现今的 H.H.第三世多杰羌佛“云高益西诺布”从来都非常尊崇释迦世尊的,也都没有反对过释迦世尊。常自喻是来娑婆世界为客座教授,“佛佛道同,法法同光”说法法义与释迦世尊是理谛一味。若不懂法义,切勿断章取义。但愿师兄弟们——法安

  佛弟子 确吉彭措 谨致 2017/6/25



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发表于 2017-6-25 22:41:00 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2017-6-30 15:17:05 来自手机 | 显示全部楼层
闻听佛陀的法音,就是把自己武装起来,用128条邪恶知见和错误知见来鉴别邪师邪见.

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