第三世多杰羌佛

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[自由讨论] 回应恒生仁波切弟子要说的话 (五)

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发表于 2017-6-19 15:41:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
  回应恒生仁波切弟子要说的话 (五)

  若非南无第三世多杰羌佛教育弟子应持守五戒、十善、四无量心、若非佛陀教诫弟子应视六道众生为我父母、若非佛陀叮嘱弟子行人迁意行持、若非佛陀正言无畏护法……尔等文章实无回应之必要。

  所谓陈宝生的亲近弟子们,你们想想难道不是这样吗?除了不停提出似是而非的问题外,你们几曾针对你们所谓的诽谤文章清楚回应?这样的结果,令人纳闷,究竟是弟子一厢情愿觉得上师不会变质呢?还是理上站不住脚,无以辩解呢?还是你们就是拉帮结派的共犯结构呢?还是索性来个乌贼战术,一池俱黑,才是你们不停抛出问题文章的昭然之心呢?

  综观你们的篇篇文章,充斥情绪性用语,使用“栽赃”、“陷害”、“诽谤”等惯用词,表明自己的清白。问题是清白不是发几篇文章信口胡诌就好,清白需要的是让证据说话。

  就好比陈宝生的弟子,要脱离自己曾经依学的上师,另谋正法。这是众生的因缘所致、自己的自主意识判断,更重要的是不愿自己宝贵的学佛慧命被断送。根本谈不上被离间、被挑拨。

  就好比陈宝生的弟子,跳出来澄清一切受害的过程,乃至走上法律途迳,是众生觉得事实本然,要让证据说话。他们不愿被抹黑、不愿被侵占、不愿可怜众生跟着一个无智师、诈骗犯。

  因此,这些人的作为不仅没有污蔑正法,反而坚强理性的以正当的途迳捍卫正法!根本和你们这种愚痴捍卫上师的弟子截然不同。他们的具体作为就是让证据自己说话,让谣言不攻自破。

  你等文章的标题“恒生仁波切弟子要说的话..”恰恰说明,你等已落入外道邪教!你们自称“师弟子”而非‘佛弟子’。说明你等不学佛,而是学习外道邪教。佛弟子学佛修行,学佛陀的教法戒律、修自己的戒行,而不是学某个人的言行,至于三业相应也是指佛弟子要与佛陀或等妙觉菩萨的教诫相应,而不是与其非巨圣或大圣德的上师相应。

  南无第三世多杰羌佛佛陀的地位,你固然可以天马行空,大放厥辞的质疑?但回头想想陈宝生吧,难道不是他二十七年前,自己远渡重洋去向南无第三世多杰羌佛学习吗?难道是佛陀跑去吗?在许多珍贵录像里,都是佛陀展显七支证量,陈宝生合十赞叹,难道这事实至今改变过吗?南无第三世多杰羌佛屡屡自称惭愧,但佛陀的三密行持、佛陀的觉量、佛陀的正法可不惭愧!

  再说供养,大众最熟悉的〈普门品〉里头,无尽意菩萨当下解颈众宝珠璎珞供养观世音菩萨,试问陈宝生当时做为一个佛弟子,供养佛陀难道不应该?还是你们执意要悖离释迦牟尼佛的经典教义?我们当清楚的认识:只要是依于正法之师,行任何供养都是依教而行。再看看眼下的你们这批护卫队,现在做着盲从邪师,扭曲事实,维护邪师的事,你的言语、行为、思想,都依于邪见,在不知不觉中相应邪师、都在供养邪师,这才是真正可悲可怜之事。

  就一个行人来说,佛陀演说法音、传授如来正法给大家,佛弟子得了法益,如果没有任何供养的心,这符合行人的伦理道德吗?世间法上,求学一技一能,我们都知道要付出,何况是珍贵的佛法!但佛陀可没有贪图众生一分供养。说实在点,如果佛陀老人家愿意悯诸四众,教化接收汝等,感恩都来不及,你们还有时间闲嗑牙,论是非?

  就一个行人来说,自发性地发心要护持正信道场,感念有这些机构,才能深入学习,才有法音可闻,也是理所当然。至于你们交的钱给了谁?好生去问下落!不要在佛陀的脸上抹污泥!哪里有什么要收据、要供养才能见佛面圣的破烂规矩?如法修行,正知正见,自然有因缘面圣。净土世界里头,业不净者不能到净土,要面佛,好生思量自己的道德品性是否纯良无杂吧!至于组织自身打着佛陀的招牌要纳供敛财,说要干嘛干嘛的,你们怎么不去问问是哪个荒唐人、诈骗犯搞的鬼?向佛陀泼脏水,赖在佛陀身上,堕落无救,起什么作用?最好再顺便问问自己,怎么会如此愚痴糊涂,公告再三告诫,佛陀不收供养,你们为何就是执意不听,还要甘愿被骗?

  事实是什么?南无第三世多杰羌佛在公共的场合多次表明不收供养,只凭借着自己的双手劳动,做出人类无可模仿的艺术品,就可生活无虞。你们大可以到美国国际艺术馆走走,看看佛陀的真迹名品,悬挂在众多名画家中,是否仍独占鳌头?到H.H.第三世多杰羌佛文化艺术馆的鱼厅看看,在那么多的画鱼名手底下,〈莲塘鲤鱼〉的气蕴生动。你们不妨再到拍卖市场上去寻访一二,屡破天价的情况是否偶然?佛陀表态不收供养,是真正做的到宏愿。

  因果不昧,陈宝生及拥护者的一切作为都是自行其意,终将自得其果。南无第三世多杰羌佛慈悲无量,对众生永远只有慈爱关心,无话可说。但巡视观照护法、因果圣则不然啰。好生反省自己吧!想想你们诸篇所提的内容与质问,真的是基于事实的陈述吗?真的是依于经藏教理吗?真的是为救众生慧命吗?为什么只敢提问,而怯于回答呢?



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