第三世多杰羌佛

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[自由讨论]  看陈宝生事件有感而发

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发表于 2017-6-15 15:47:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
  看陈宝生事件有感而发

  沸沸扬扬的陈宝生的事件,让我对学佛一事感悟颇深,使我深知正知正见的重要性。正见与邪见的果报差异,实在是大得吓人!

  若有众生成就身业不善、口业不善、意业不善,诽谤贤圣,邪见颠倒;以是邪见因缘业故,身坏命终,堕于恶趣,生地狱中,或生畜生及诸饿鬼。若有众生,成就身善业、口善业、意善业,不诽谤贤圣,具足正见,成就正见业因缘故,身坏命终,入于善趣,得生天上。生天上已,或生人中,尽诸结漏。(《大方广十轮经•灌顶喻品》)

  学佛自然要明信因果,因缘果报不可思议。

  身为一个学佛修行人,我们做了这些事:都在看第三世多杰羌佛办公室、佛教总部的公告,都在闻听佛陀正法,都知道128条邪恶知见错误知见是面照妖镜。但我们却没有好好地运用。首先是没有拿起佛陀师父给我们的这些法宝来好好检视自己,由法宝生正见,观照自己各方面的不足,好生改进。其次是依着正见,以一颗惭愧的心,小心地去思维、去鉴别正法、邪法;正见、邪见;正师、邪师……。

  初初学佛之时,我曾碰到过不如法,知见不正的上师。他们打着做佛事、弘法利生的口号,藉此控制弟子,收取供养。只要弟子言语、动作、思想上,稍露不愿之色,诸如没有虔诚心、不是真学佛的大帽子便会一扣而下。因此,原本一心求佛学道的弟子们,就会顶着很大的压力继续被控制着。久而久之,也就失去了独立思考,辨别真伪的能力。尊者阿难告诸比丘:

  诸贤等!共听我所说。诸贤!邪见非法,正见是法。若有因邪见生无量恶不善法者,是谓非义;若因正见生无量善法者,是谓是义。诸贤!乃至邪智非法,正智是法,若因邪智生无量恶不善法者,是谓非义;若因正智生无量善法者,是谓是义。(《中阿含经》)

  我想说的是,我们要将看过的公告,听闻过的法音,要将佛陀说的鉴别之法用到实际生活中去。比如说,如果一个上师的基本道德品质比世俗不学佛的凡夫还不如,连世俗的一个不学佛的好人还不如,那他(她)怎么可能是一个有正知正见的人呢?

  还有些上师为了控制弟子,把自己包装的神神秘秘,一副自己神圣而不可攀,俨然圣者模样。当弟子问一些问题时,不是牵连附会、东拉西扯,就是静默无言,故作庄严、乃至搞一些算命,迷信之举,谎称是在为弟子做加持。实在可笑,根本就是一个不通经教的附佛外道!

  因此,行人们一定要有正知正见,不要去贪功德,贪加持,反被邪师所控制。不如好好老老实实地,脚踏实地地修行学佛,做个善良的好人!释迦世尊开示:

  有四事。何等为四?一者、为魔所使;二者、不信不解深法,不爱不乐;三者、与恶知识相得,不应顺行入于五阴——以是三事远离深法;四者、是愚痴人多行瞋恚,喜自贡高訾蔑他人。以是四事故,愚痴之人远离深般若波罗蜜。(《放光般若经•泥犁品》)

  阿弥陀佛!

  心吾合十

  2017年6月11日

  转载自:http://blog.xuite.net/bodhipath/compassion/512632438
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