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《揭开真相》(二十三) 大圣德不留名悄然而隐  小咪咪爱自吹宣说背景

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发表于 2016-4-22 12:09:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
 (二十三) 大圣德不留名悄然而隐  小咪咪爱自吹宣说背景

  在择决法里,“黑关择决法”是上乘大法的择决,胜于“飞签问讯”、“玛尼石择决”、“金瓶抽签”、“围帐摸牌”,乃至胜于“金刚择决”,仅次于“先知预言”,但并不是说为此人举行了“黑关择决法”,就代表他的身份地位高,身份地位的高与低要看被择决出来的结果是什么来定。“黑关择决法”能百分之百准确无误地择决出一个人的真实身份,我亲自参加了这一法会,是由一位没有宣报名姓的大圣德,为证达上人(阿旺德吉仁波且)举行的百法明门黑关择决灌顶。这位大圣德戴了一顶黑纱斗笠帽,就像电影片中的江湖武侠,进入了法会,完全看不到面容,很快进入了小佛堂,几位仁波切守住了大门,没有人知道祂到底是谁,大家最想见到的H.H.第三世多杰羌佛也来到了法会现场。

  首先这位不具名的主坛大圣德,法师们给祂送去了一张上有一百道文书内容的公稿,这位大圣德就用朱笔在公稿上圈上一百道文书之其中的三道,做为提前预言来公布定性,等待该择决弟子自己抽出三道文书时,以便应证圈出的三道文书是否相符合,属于这一次应证弟子正确的缘起,其余的九十七道文书,均非此次接受择决灌顶弟子的缘起,因此被打上了×,说明这九十七道文书是不成立的。

  另外必须要现场制章,这是非常严格的,当场由法师们亲自制作,制章的方式是拿一个没有雕过的石头章,把两头垫起来,让中间悬空,用铁锤一锤砸下,打成两截,就利用断掉残缺不平的那一面,轻轻在砂纸上略加磨平,保留适当的残缺纹路,这样的章,做一万个都不会同样,当场制章,当场盖印,盖在被择决弟子亲笔写的一百道文书上,每一张都要盖章,任何人都做不了假。当证达上人自己抽出三道文书后,法师们打开核实,果然与大圣德提前圈画在纸上的完全同样,然后当众又把这三份揉成团,放入其余九十七粒一模一样的圆团中,经过摇荡,送去给大圣德择决,大圣德不到一分钟,拿出三粒,法师们又将它们公众打开,结果,果然是刚才证达上人摸出来的三粒,而且上面同样盖有现场制印的章,为了防止其他九十七粒也是同样的内容,法师们又将剩余的九十七粒全部打开,怕有重覆,结果打开验证,九十七张上面全部盖了现场制印的章,经过法师们每一张念诵,完全没有重覆,符合择决文书的内容,说明大圣德所主持的黑关择决法,是完全圣量圆满的。


不具名大圣德从一百道文书中择决出打圈的三道,分别为第4、13、69 号,其余非缘起的97 道均打上×




  一百道文书都是被择决人证达上人自己书写的,最重要的是,证达上人必须在供佛台前,在法会上当着众人的面,向十方诸佛菩萨、天龙八部、诸天圣神发下了重誓,是她自己亲自书写的一百道文书,自己保管,全部文书没有给择决大圣师沾碰过,摸拿时一片黑暗无光看不见,是她自己从一百粒文书团中任意摸拿出的三粒,没有挑选过,至始至终没有任何弄虚作假,以上所说如是假话,必堕金刚地狱,痛苦永恒不得超脱。




妙空大法师(最前方桌前站立者)正在当众打开证达上人自己(中央跪者)在黑暗处摸出的三粒揉成团的文书

  此次法会定夺了证达上人的缘起,择决出的三道文书分别为第四号,文书内容说:“第三羌佛最顶圣,我是度母亲信人,行人修庙功德大,带你见佛成大圣。”及第十三号,文书内容说:“抄印法音犯愚痴,错句失真罪过人,必须重忏彻底改,否则扣押住凡尘。”和第六十九号,文书内容说:“道果之法有多层,泥丸道果最高层,考过七师十证关,位坐密宗山顶尖。”黑关择决择出了证达上人确实是圣者再来,是度母身边的亲信,其法位极高,位居密宗山顶尖峰之上乘。



证达上人(最前方中央跪者)在供佛台前,在法会上当着众人的面,向十方诸佛菩萨、天龙八部、诸天圣神发下了重誓

  这位不具名、不露脸面的大圣德,由H.H.第三世多杰羌佛为祂举行了金瓶的“先知预言”,预言三次准确无误,“先知预言”修法印证出为三星日月轮中地道师资,这是实在稀有难得的大圣德,就是联合国际世界佛教总部主席禄东赞法王开初仁波切、拉珍圣德也只是一星日月轮师资,而莫知仁波切也只证到二星日月轮,祂却超过了莫知仁波切的地位,成为货真价实的大圣德。能达到“大圣德”的地位,必须是持日月轮圣德证的中地道师资。

  由联合国际世界佛教总部当场发给大圣德三星日月轮领证确证凭文,法会结束后,大家很兴奋,盼望亲自拜见这位大圣德的机缘到了,都想见到这位大圣德的庐山真面目到底是谁,哪晓得大圣德不留名姓,不与人接触,证也没有领,悄然离开了,大家非常失望,至今为止没有人知道祂究竟是谁,只告诉了人们,这就是无我无私的三星日月轮师资大圣德,真正的摩诃萨、真正的大圣德风范,根本不是那些名利之徒、靠自吹渲染的小咪咪冒牌圣者、那些招摇灌顶、骗取信众财物的法王、尊者、大法师们能沾边际的。

  日月轮师资证是非常了不起的,它代表达到师资证量地位的级别,无论是什么法王、尊者、仁波切、法师,只要不是日月轮级别,就不具圣量师资,最多是须弥轮圣德,包括位坐密宗山顶之尖的证达上人、度母的亲信,也还没有证到日月轮级别的师资,可想而知,三星日月轮大圣德,是何等了不起的证量。(若要进一步了解有关日月轮师资级别,请参照国际佛教僧尼总会第20121118 号通知,转发联合国际世界佛教总部的公告“对咨询的回覆”http://www.ibsahq.org/news_view.php?id=161。)

  大圣德不留名,悄然离开隐密了,反观当今世界上,有些小人头、小成就者却充满虚荣,爱吹嘘自己,想尽办法召告天下,炫耀自己有多了不起,传承多高,为了面子、势力、钱财、名声等等,使出各式低级手段,不懂装懂,虚吹浮夸,拉大旗作虎皮,抢弟子争道场,拉帮结派夺供养,哪里还有半点佛门清凉!这些小咪咪没有真实佛法道量,但很会自吹摆架势,尤其是在法台上,法袍一披,架势十足,座下弟子三称尊者大法王,甚至拿上认证书,大言不惭称自己是某某大菩萨化身的,是什么大尊者、活佛转世再来,乃至藉用H.H.第三世多杰羌佛的名义来武装自己,但是却不敢去考七师十证,随便鉴别他的言行,都是已经落入一百二十八知见,甚至过去是圣者,由于脱离修行教法,也已经退为凡夫一个,他还照常以圣者自居,因此H.H.第三世多杰羌佛办公室,为了保护行人的慧命,才发布公告,要大家只能听H.H.第三世多杰羌佛的法音,其他任何地位的行人,除了组织弟子闻法,给大家传一些仪轨定夺了的标准法以外,不准作开示误导行人。



证达上人从黑暗中随意摸拿出的三粒文书打开后的原件,其内容与大圣德择决出来的完全相同


  所谓“圣德”,是建立在证得深浅涅槃的圣者基础上,生发大悲菩提心,无私无我无执法,以渡化众生成就为己任,因而具有无相菩提的德格,如此德境的菩萨方可称圣德。摩诃萨才能称“大菩萨”、“大圣德”,摩诃名为大,愿大、行大、道力大、渡众生大。德境证量相当弘大的菩萨摩诃萨,方可称为大菩萨或大圣德,而不是什么传承祖师、法王、尊者、大法师、大活佛可充当大圣德的,大圣德的真与假、比重成份,要拿日月轮来证明的。

  摩诃萨以上是等妙觉菩萨,等妙觉菩萨以上便是无上正等正觉、三身四智圆满、与宇宙同体的佛陀。

  这些名词术语说起来简单,每个所谓的法王、尊者、仁波切、大法师往往都会用笔一提,轻轻抢夺这些名词外衣披在自己身上,然后生大我慢,以表显自我或贪图利养为目的,自我吹嘘他就是大圣德菩萨,结果自己却连小圣德都不是,根本没有五明智慧,没有实际证量,这样只会自己和弟子们一起走进地狱里头去的。

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