第三世多杰羌佛

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[受用感悟] 错在哪裡?──写给活在阴暗中出家人的一封信

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发表于 2013-11-13 18:46:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 柏林苍穹 于 2016-1-13 09:59 编辑

                                                                                                                           
                         错在哪里?——写给活在阴暗中出家人的一封信
  我今以关怀往昔师兄弟的心郑重提醒你,也是回答你的问题:「错在哪里?」

  且说提醒,因你也许曾经想过,也觉得自己许多方面不像在修行,只是很快的你把这些问题遗忘了,或者故意让自我沉浸在现状中,欺蒙自己以為心安,也不必去背负疑虑的忧心。你怕失去现有的安逸,又没能把握重新选择方向后的未来是否对你有利?你惧怕一旦离开原来的常住,会遭到参杂是非言词的痛批,以及对你毫不手软的恶性批斗,随著人到哪里诽谤的声音也如影随形出现在哪里(当然,这不单是你有如此的顾虑),此即是你的疑虑之苦。

  如果你有这种的顾忌,那你可就错得离谱了。首先,当我们知道有至尊伟大的佛陀——三世多杰羌佛真身降世时,这是何其殊胜难逢与感恩不尽啊!然而,身為出家人的你,不但没有怀抱感恩之心,一心依止修学正法以求自利利他,竟对学习如来正法迟疑不决,待步不前,这与过去祖师大德们的為法忘躯或用生命换得佛法的精神相比,你求法的坚定心确是遥不可及,这也是知见不正无法起信故,甚至连知见偏邪亦不自知,或许应该说从一开始就没有学到正知正见的佛法之缘故。想一想:如果是学到正法而真心修行的话,怎麼还会有人瞋恨、嫉妒、挑拨是非、互不讲——等等满身的我执习气呢?

  再说,不依止佛菩萨再来之圣德或有证德证境之贤圣僧而学法者,难以学到正宗的如来正法,则於修道途中极易背道而驰,落入知见偏差而终堕六道生死出苦无期,自己除了空谈理论,毫无证量,又如何度他?宁非有负佛恩和众生恩。

  其次,你生活居住的环境真的是适合修行的场所吗?不只是它酷似宫廷深禁,连主事者的权术作风,也真是个中翘楚无出其右,想必你熟悉此般情——在史书中常看到臣子叩头流血,谢圣上不杀之恩的「悲哀」,自私的皇帝為了令臣子「感恩圣德」以供驱使,竟故意罗织不利臣子的罪状,吓得臣子以為马上就要横遭满门抄斩的厄运。然后,龙颜一缓:「罢了,你跟我这麼多年,赦你无罪!」多麼晴天霹雳过后的风和日丽,臣子彷佛得到再造之恩,怎能不感激涕零誓死效忠呢?

  只是,人造的霹雳却常被误為「当头棒喝」,喝出这许让你从此沉迷不醒的「圣恩」泽被之中,那「棒喝」的力道足让你迷信师父的了不起,更加顺服於他,然后為师的再对你呵护说:「将此身心奉尘刹,是则名為报佛恩」,此时此刻善良的弟子们铭感之余,无不视之如奉圣旨般付诸心力以為报恩。於是,你们当中有许多人便不知不觉在所谓的「感恩图报」下牢守於寺内,既未察觉有错,又把成就道业之事搁置一边。久而久之,出家修行立志了道的初衷变质了,还将师父不断挂在嘴边犹如警策的「当头棒喝」,错以為是谆谆教诲,其实那是毒化心灵的假慈悲。

  师父引以為傲的高调:「有佛法就有办法」,话说得响亮,用韵押得巧,事实上无非就是嘴皮子耍得好,口若悬河说著似乎很有道理的佛学理论,博得弟子们的赞许而后更加忠心护持,把佛教利用得精光透彻,做為其发展丰功伟业的垫脚石,其实是对佛法一窍不通,错把佛学当佛法,把佛教看成法谛,属於偏知邪见之辈,这也就是因為未依止到真正的佛菩萨应世的圣者上师,没有学到真正的佛法之故。这些你可曾察觉呢?

  第三,你们认為「庙宇大、名气大,师父声望高,才是对的,跟随这样的师父学,佛法的知见自然就错不了啦!」

  但你可曾想过:庙宇盖大容易,名气神化不难,如果自己没有实际行持,毫无修证功夫,也不发菩提心利益众生,那麼这些庙大名大就成為沽名钓誉虚有其表,只能迷惑一般善良无知的学子「沦陷」其中,最终师徒相偕步向三恶道!

  自古以来,当权者都有个密而不宣的犒赏伎俩,叫做「告密有功,升官快速」,这是人心趋向利欲的诱饵。凡為自保又贪名利者无不被惑,反正名利双收,何乐不為,於是利欲薰心者投其所好,使尽勾心斗角之能事,唯恐升迁调动时没沾到好处或不被重视。你们长期以来的「升迁」,不也历经此般薰染而继续「被栽培」,从此不忘感恩常住对你们的育养。试问:这般的栽培是带领你们成就,还是推向堕落?

  再看那些师父玩弄人心於掌中的行径,又是何其残忍!修行零分倒是欺民弄权不一般,不择手段的掌控「人性好名图利和畏惧批评抹黑」的心理,把社会上的耍弄手段用之於善良的弟子们身上,一些恐惧遭批评的佛弟子因而「依教奉行」个个奉承其师為上策,不為邀功至少也得到肯定而不被批骂,你们这难道不是生活在人我是非中,掉落於「顺我者昌,逆我者亡」的游戏规则陷阱而自我迷失吗?时间久了,你们所学到的尽是為师者的「挑拨是非」手段习气而不可自拔,师徒俨然臭味相投。你也非常清楚,他们其中如何於四众弟子间播弄是非作蛇蝎,让一些师兄弟差点忘掉是同门,為了自赞毁他而刻意阿谀奉承其师,於是得意洋洋的师父装扮起好人来「劝导」弟子一番,变成了慈悲的师父。至今你仍然看得到此情景,感受得到那种阴霾氛围一直持续不断。

  你总以為每天固定的拜佛、打坐、诵经,那就是修行,如此尔尔自己就心满意足了,然而你可知道这不是修行,因為你没有了彻法义,所以你连修行和修法都没弄清楚。外表似乎在修行,其实你并没有真正的修行,就因為许多出家人长期被洗脑,住在似是而非的屋子里,长久下来身心麻痹了,反倒认為现状才是正确,认贼作父焉知良父何在!你当然难以识别何為正知正见、偏知偏见、邪知邪见和魔知魔见,既然知见不能正确,行為又如何能端正,所以你根本就谈不上深入修行!

  你十多年来的寺庙生活,曾否想过自己要如何了生脱死?曾否觉醒自己住在金玉其外败絮其内的殿堂里是那麼的不扎实?如果你仍不警觉,休问错在哪里?建议你将《多杰羌佛第三世——正法宝典》第541页中, 三世多杰羌佛所传的《什麼叫修行》这一法不断的恭读并自省,此是成就解脱的根本,能让你醒悟,对你将有莫大的助益。

  很多愚师為求自保地位,怕丢失了脸面,就弃正法於不顾,讲假话骗弟子,自欺欺人,并严加批判抹黑阻止佛弟子向学,以此遮盖自己毫无佛法证量的短处,愚昧弟子亦盲目的摇旗呐喊,致使今天连出家人一看到佛史上最伟大的正法宝书封面就心生排斥,避之犹恐不及,不知自己已错失万劫难逢的解脱福音,实在是可悲又可怜!

  错了!错了!你大大的错了!正因為你能以一颗虔诚恭敬的心奉读《多杰羌佛第三世》这本佛门宝典,你才会真正明白什麼是佛法的尊贵本质,才会真正明了什麼是佛陀的圆满教法,也才会明信佛陀一切慈悲智慧证德证境的展显,确切是你不可能於现有的环境中能体会丝毫的。你更能从闻受 三世多杰羌佛殊胜精辟的说法音中学到正宗的如来法义,建立正知正见,获得真实受用,达至成就解脱证道!

  错在哪里?你在在错得一塌糊涂。除非,你走出那阴暗的屋子,正法的阳光才可能有机会照耀你,温暖你瑟缩的心灵,从此走向光明灿烂的大道。否则,继续住在自以為是的安逸中,你将白白糟蹋了宝贵的生命,在无常中迅速堕落沉沦。

                                                              静思  写於南无观音出家日

转载自佛教正法中心http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1224232296



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发表于 2014-12-7 09:55:09 | 显示全部楼层
一定要支持!!南无第三世多杰羌佛!南无第三世多杰羌佛!南无第三世多杰羌佛!
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发表于 2014-12-7 09:56:14 | 显示全部楼层
致使今天连出家人一看到佛史上最伟大的正法宝书封面就心生排斥,避之犹恐不及,不知自己已错失万劫难逢的解脱福音,实在是可悲又可怜!

唉!众生业障太重!可悲可叹!!
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发表于 2017-4-23 07:03:18 来自手机 | 显示全部楼层
陈若鱼 发表于 2014-12-7 09:56
致使今天连出家人一看到佛史上最伟大的正法宝书封面就心生排斥,避之犹恐不及,不知自己已错失万劫难逢的解 ...

错的,都是学错了佛法。学错了很苦的。自己的智慧与六度法门还没起作用。辩论正法需要理性,但作用一定是在理辩过程中使不明理的一方明理,这才是辩的意义。若成了争论,为了赢,就会伤和气
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发表于 2017-4-23 07:08:40 来自手机 | 显示全部楼层
还有,不看正法宝典,看佛经,也是没有错的。出家人自释迦佛陀之后。皆依止戒律与经文修持。师兄们理性点看待
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