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第三世多杰羌佛云高益西诺布被公认为显密圆通、五明俱足的大法王正宗佛教大师

发布者: buddhism | 发布时间: 2011-8-19 16:37| 查看数: 51143| 评论数: 28|帖子模式

第三世多杰羌佛云高益西诺布被公认为
显密圆通、五明俱足的大法王正宗佛教大师

     中新网北京5月19日消息:全世界2000多位佛教高僧日前在世界佛教会议上共同认定,李洪志等为邪教人士;其所论佛法之道,“不但断章取义、正邪混乱、理谛全无”,而且“全是自编自导、惑信于众、谈不上有一点实证功夫。”上述结论,是由全体与会人士经公开论断和探讨,决议得出的。

    日前出版的几家泰国中文媒体,均对此进行了详尽报道。消息分别刊载于本月十四、十五日出版的《星暹日报》、《新中原报》、《京华中原联合报》等媒体上,全文如下:

    由于当今世界真假佛法混乱,同现许多妖人邪说、骗子招摇,许多高僧大德强力要求联合国际世界佛教总部召集世界佛教权威机构,鉴别真假以证实谛,这场会议终于在西元二千年五月六日在台湾开幕,于五月十二日正式闭幕。此次会议参加国家共二十八国,其中均是国家级佛教学会、协会、及有关寺院、佛教研究机构,全世界共高僧二千余人莅席这一国际性会议。在对审评的所有活佛法师、大人物很多问题严重,经筛选后,列出了六位较有争议的人士,进行公开的论断和探讨,由各国代表决议,结果其中李洪志、张宏堡、清海、宋七力均为邪教人士,他们所论佛法之道,完全违背佛陀的三藏经教,不但断章取义、正邪混乱、理谛全无,而且基本经教都未曾深入,全是自编自导、惑信于众、谈不上有一点实证功夫;另外,也依据义云高先生2953卷录音带、137卷录影带及其著作,审评研讨,各国机构高僧们认为义云高先生对于五明不但经通,而且每一明均属于世界级的登峰造极,显宗与密宗都达到至精的高度,大家认为义云高先生才是真正名符其实的大法王,但是从义先生的开示中得知,他口口声声表态,他是一个普通惭愧的行者,与大家一样的,无非是大家的勤务员而已,先生的超凡德品,渊博学识,一致得到与会共识,大会宣布授予义云高先生正宗佛教大师称号;认为沈家桢先生基本符合教义,授予善知识称号。

    联合国际世界佛教总部为世界佛教最高的机构,有鉴于目前佛教界邪知偏见之徒,大行其道,正宗佛法因少有实修实证的大德及行者,故大多只在理论上传授信众,即所谓佛教、佛学的专家不少,但佛法上大德风范的宗师却少见,故特假台湾举行为期一周之世纪性佛教、佛学、佛法正邪研讨会,广邀世界各地的佛教总会、协会如国际佛教僧尼总会、美国佛教总会、联合国际佛教会、世界佛教僧伽会、美国密宗总会、国际金刚菩提总会……等及显密两宗之高僧大德有二千余人,以严肃、客观的态度,对佛教中正宗与邪教给予严格的审定及批判,由于太多假法师、假活佛滥竽充数,传假佛法断送众生慧命,经此次大会鉴别后正宗佛法大师义云高先生荣获最高赞誉,得正宗佛门大师之定论,大会认定他是一个具备真法王水平的高人,真正带给众生利益及解脱之道;评定出李洪志、张宏堡、宋七力、清海为邪道门派;沈家桢先生为基本正确之佛教善知识。

    联合国际世界佛教总部在台湾举行了世界性全世界最大规模的“佛教佛学佛法正邪研讨会”,参加会议的有日本、泰国、尼伯尔、美国、加拿大、法国、韩国、斯里兰卡、缅甸、不丹等二十八个国家的活佛、高僧、大德居士共二千余人。联合国际佛教会、国际佛教僧尼总会、国际金刚菩提总会、美国佛教协会、世界佛教僧伽会、美国密宗总会、加拿大密宗总会等均派负责人出席大会并发言。

    在本次大会上,被列入研讨的六人,均是在世界上较知名的人物。在分组讨论的基础上,大会全体表决,达成共识。其中义云高先生获得最高正宗佛法大师称号。大会对他的各项成就,由其是他的2953盘录音带、137盘录影带及其著作进行了详尽的研究和审评,彻底证明他是世界华人中最杰出的和最优秀的超级国宝级人物、稀世的杰出典范。大会一致认为义云高大师不但在佛法上的造诣已登峰造极,真正达到了“显密俱通,五明完备”的境界,而且在水墨书画艺术上也是前无古人的。从他所画的画种、技法看,有工笔、有写意、有大写、有泼墨流水、有线条奔驰、有点作施习,并全能于山水、花鸟、鱼虫、人物、动物、都是变化无穷,尤其风格由传统而创新,异形多样,无所不精,这在画史上是前无古人的。他的画已在国际书坛中成为全世界水墨画的最高价位,一张画就能达到上百万美元,就是水墨画的大家张大千大师的作品价位也达不到他的一半,因此义云高先生已成为世界水墨画在历史上的第一大师。大师的歌唱千变万化,高低极度,世界无双,大师辩才更是有问必答、有题必解,圆融无疑。大师的医方明中医、西医、内科、骨伤科、小儿科皆是全能,尤其在世界上独一无二的跑马神针更是著称于世。他的伦理道德超越于群,德品精良。大会确定义云高大师之所以有如此超人的成就而称为圣者风范,主要是来源于他精通三藏、博识密典而修持正法的成就所获得的。

    在这次各国代表的投票中,大师获正宗大师票的票数占总投票数的99.6%,大会当场授予他正宗佛教大师称号。而被评审的另外几位,李洪志、张宏堡、宋七力、
海,除了离开的三位以外,他们被世界各国佛教团体及高僧、大德们定论为邪师、邪教。沈家桢居士被定论为善知识。


2000年5月5-12日在台湾举办国际性的「佛教、佛学、佛法正邪研讨会」一致公认三世多杰羌佛云高益西诺布为显密圆通、五明俱足的大法王正宗佛教大师,详见当时的报纸报导。

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国际高僧拜世界佛教大师 


义云高大师(即第三世多杰羌佛──编者注,下同)不仅是世界著名的大艺术家,而且证德证量高深,被国际佛教大会评为全世界唯一的“显密圆通大师”,更被尊称为世界佛教大导师。但是,大师非常谦逊朴实,从不自吹浮夸,追名逐利。包括大邑和香港的义云高大师馆,建成六年中,大师只分别去过三次,每次都是一、两个小时就离开了。大师来美国三年多,仅去过美国义云高大师国际文化基金会一次。许多世界第一流的高僧大德拜大师为师,大师都只是教授和指导他们的修证,而从不向外宣扬。比如,被誉为“世界第一高僧”的中国昭觉寺方丈清定大法师曾拜云高大师为师,美国密宗总会主席、全世界汉人唯一取得拉然巴格西学位的洛桑珍珠大仁波切拜大师为师,世界佛教僧伽会主席、显宗精神领袖悟明大和尚,虚云老法师的衣钵传人、香港竹林禅寺方丈意昭老和尚,国际佛教僧尼总会主席隆慧导师、世界佛教协会秘书长了觉法师等都至诚顶礼大师,向大师求教请益。


夺得拉然巴格西佛教最高学位的洛桑珍珠大仁波切在拜云高大师为师后感慨地说:“我学佛六十年,不如跟大师一天。”意昭老和尚说:“大师完全是正宗的佛法,大师的每一句话都是从般若里面流出来的,所谓般若味重重啊。”


凡世界各地所来接受大师之佛法开示的高僧们,无不对大师生起至诚的敬仰。从本网站的点滴资料中,你们就可以了解到大师是什么样的证德证量。


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被誉为“世界第一高僧”的清定大法师拜云高大师为师


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许多国际著名高僧对云高大师非常恭敬,向大师顶礼请益


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云高大师在菩提精舍讲堂在僧众开示因明三支论


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云高大师在圣格教堂开示般若


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高僧们向大师献哈达礼拜,大师为高僧们摸顶


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最新评论

菩提明灯 发表于 2011-11-11 07:33:57
关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版 社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行 了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自 此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行 文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为 第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来 称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子, 但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所 以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二 年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以 His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛), 从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌 佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法 王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰 羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身 份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法 定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除 H.H. 第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。





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多位佛教界高僧呼吁教徒护持如来正法

  (中央社台北十七日电) 世界佛教界举办的“佛教、佛学、佛法正邪”研讨会,连日来在网路上引起热烈讨论。来台参加研讨会的国际佛教僧尼总会主席隆慧导师等高僧今天指出,正邪之分已有结论,也带给众生寻求解脱之道的指标。她呼吁全球佛教徒,响应显教精神领袖世界僧伽协会会长悟明长老的号召,摧邪立正,护持如来正法。

  隆慧导师指出,联合国际世界佛教总部高树正法宝幢,举办的正邪辨正研讨会披露披着佛教外衣、行谤佛坏教之实的异类,已引起广大的回响,尤其是透过媒体的报导,对于匡正邪知邪见,树立正知正见,极具正面意义。

  美国密宗总会主席洛桑珍珠活佛则指出,在此末法时代,波旬魔王的子孙披着袈娑混入佛教,误导众生,断人慧命。因此,正邪研讨会议的重要性,不亚于当年五百比丘集结三藏经典。

  要如何鉴别正法呢?洛桑珍珠活佛说,非常简单,如果符合佛陀的三藏法义,且具有真修实证的证境,就是正法的代表。但是,当今社会有个不好的风气,许多人只顾钻研书本,阅读经书,研究字面含义,而不明就里,这是错误的做法。

  洛桑珍珠活佛郑重指出,佛法最重要的是解行并重,只有理论没有实证功夫,不能解脱,只修法力,不懂法理教义会走入魔道,与了生脱死渐行渐远。所以,依止正法或邪法,明师或邪师,是一件生死大事啊!

  至于有人质疑被研讨会议评选为显密圆通大师的义云高大师佛法不正宗。加拿大佛教协会主席贡拉活佛指出,这是个偏见,“初地不知二地事”。其实与会的高僧、大德,早在几年前就已开始研究义云高的著作和开示法带,两千多卷法带中,大家听到的都是符合三藏教义的正知正见佛法。”


菩提明灯 发表于 2011-11-11 07:37:06
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世界佛教界对义云高大师佛学造诣予以肯定

  (中央社台北二十日电) 联合国际世界佛教总部日前在台北召开佛教正邪研讨会,加拿大佛教协会主席贡拉仁波切在开会的第一天赞叹大陆知名的佛学大师、艺术家义云高的言行,遭到与会过半数高僧大德的质疑,认为义云高大师的佛法不一定就正宗。

  但在第二天下午听到义云高大师开示的部分录音带后,所有带怀疑的高僧大德们都改变了观点。经六天正邪的研讨后,除了九个人不作正与邪的投票外,两千多位高僧大德全部投票推举义云高大师为正宗佛教显密圆通大师。

  在大会审评期间,各国高僧大德都认为,正与邪的鉴别一定要从实践中去了解,看他们的书,听他们的开示,鉴别他们的证量,才能真正得出正确的结论。

  联合国际佛教会主席伏藏罗布大师、国际僧尼佛教总会主席隆慧导师、美国密宗总会主席洛桑珍珠仁波切等都一致认为,义云高大师的佛法造诣超过历史上许多高僧大德,可以说是“显密圆通,五明妙谙”的佛门巨匠。



菩提明灯 发表于 2011-11-11 07:48:33
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果道法师呼吁信徒明辨正邪护持佛教正法 

  (中央社台北十八日电)近来佛法正邪的论辩引起各界关切,前南普陀佛学院教务长果道法师今天除了认同显教精神领袖悟明长老破邪显正,护持正法的号召外,也祈请显密圆通的义云高大师来台为佛学院学生授课。

  果道法师指出,他是以佛学院代表身分,参加“佛教佛学佛法正邪”研讨会,经过深入的研讨论辩,更加证明了邪门外道散布邪法的可怕。因此,正信的佛教徒应远离邪教,亲近如来正法。

  他说,佛学院应趁这个机会,反思佛法教学工作。因为当今全世界的佛学院都存在一个严重的问题,就是缺乏好的教材,造成大家都被蒙蔽了,以盲引盲的结果,连许多高僧、大德写的书,问题都非常严重。

  果道法师指出,佛学院学生是为了生脱死到佛学院学习的,可是佛学院却变成了研究学术的地方,他们仅得到学佛学的教授,而不知实修法境。以前有一些法师一生钻研所谓的学术,到晚年弄得不是衰竭,就是瘫痪,甭论生死自由。难道说这就是当年释迦世尊所传的佛法吗?

  他特别指出,这几年来,佛学院教授学生的东西密实在太少,而大部分的教材或多或少都存在着一些问题,真正的佛法实在难找,如果能把这次所学到义云高大师的真实佛法,遍洒益散佛学院和七众之中,佛学院责无旁贷。

  义云高为大陆知名的佛学家、艺术家,佛学修为与证量十分杰出,并获得美国多家大学荣誉博士学位,数年前也曾来台访问,在台有不少门徒、信众。

  南普陀佛学院是国内培育僧伽的摇篮,在国际间颇具知名度,培育不少优秀僧伽师资,如慧律、如本、常禅法师,皆出身南普陀佛学院。

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菩提明灯 发表于 2011-11-11 08:06:20
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佛教高僧透露义云高大师为法王高僧

  (中央社台北二十一日电) 被参与佛教正邪研讨会的二十八国显密高僧评选为显密圆通的义云高大师,究竟是在家居士或高僧?孟加拉籍的旺孟宵郎仁波切今天说,义云高不是居士,而是法王高僧,从小就出家,在尊胜大法王座下虔修佛法。

  义云高大师为何现居士相呢?大藏大师透露,曾听闻法界泰斗尊胜大法王宣布过,义云高是法王高僧,从小就出家,依止在尊胜大法王身边,就像密宗黄教格鲁巴第一大法王班禅大师,也是有家有女儿一样的妙义。

  旺孟宵郎仁波切在大藏大师指点后赞叹说,义云高大师证量甚深,智慧无量,百问无障碍,犹如当年教化许多比丘的维摩居士。

  根据经典记载,维摩居士为古佛应世,辩才无碍,当时维摩居士示疾,释迦牟尼佛指示舍利佛等弟子前往探病,但大家慑于维摩居士的辩才及证量,裹足不前。

  于是释迦牟尼佛另指派智慧第一的文殊菩萨带领僧团前往探病。两人对谈的一段精辨“禅话”,被称为“维摩的沉默”。
super 发表于 2011-11-11 09:13:51
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维摩居士再现? 义云高实为法王高僧 22-5月 -00

  记者杨智君╱台北报导

  中国名艺术家义云高被联合国际世界佛教总部推举为显密圆通大师,引起各界重视,参与此一会议的孟加拉籍旺孟宵朗仁波切接受访问时表示,义云高百问百答无障碍,犹如佛史上教化数千比丘的维摩居士,不过经大藏法师的指点,他才知道原来义云高不是居士,而是法王高僧,因为他从小就出家在尊胜大法王身边。

  旺孟宵朗仁波切指出,听完义云高开示及看完他的作品后,他大吃一惊,深为之折服,其他原本不太了解的与会活佛、法师几乎全都改变态度,而极力赞叹义云高大师为佛门巨德。

  这位被联合国际世界佛教总部推崇为佛门巨德为何现居士相呢?大藏法师指出,他听法界最高泰斗尊胜大法王宣布过,义云高不是居士,而是法王高僧,因为他从小就出家,并在尊胜大法王身边,很像密宗黄教格鲁巴的第一大法王班禅,也是家有女儿一样的妙义。

  根据经典记载,维摩居士为古佛应世,辩才无碍,当时维摩居士示疾,释迦牟尼佛指示舍利弗等弟子前往探病,但大家慑于维摩居士的辩才及证量,裹足不前。

  于是释迦牟尼佛另指派智慧第一的文殊菩萨带领僧团前往探病。数千菩萨罗汉在维摩居士的智慧证量示现下为之折服。
super 发表于 2011-11-11 09:21:31
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投票辨邪显 义云高被封正宗佛教大师 12-5月 -00

  记者杨智君/台北报导

  台湾宗教界的天空最近很热闹。先有宋七力显相照片公布在网上,清海在中研院演讲引发轩然大波后,联合国际世界佛教总部最近又展开“辨邪显正”的活动,经过讨论投票后,公开点名清海、宋七力等人“违背佛法”,使台湾的宗教战争有一触即发之势。

  为了“辨邪显正”,联合国际世界佛教总部自5月5日至12日在台湾举辨国际性的“佛教、佛学、佛法正邪研讨会”,与会28国2000多位高僧及仁波切,为了导正乱象于末法时期,经过七日激烈的论辩,选出六位较有争议的人士,公开论断探讨,然后投票,结果参与投票者,认为法轮功的李洪志、中功的张宏堡、清海、宋七力等四人均为假借佛教之名的邪教外道;义云高则为佛教显密圆通、五明俱足的法王级正宗佛教大师。而沈家桢基本上符合教义则为佛学善知识。

  据了解,与会者依据义云高的2953卷录音带、137卷录影带及其著作,审评研讨后认为义云高先生对于五明不但精通,而且每一明均已登峰造极,显宗与密宗都达到至精的高度,才是真正名符其实的大法王,因此宣布授予义云高先生正宗佛教大师称号;此外,大会认为沈家祯基本符合教义,授予善知识称号。

  至于李洪志、张宏堡、清海、宋七力等在两岸大出风头的人物,均为“邪教人士”,他们所论佛法之道,则是违背佛陀的三藏经教。

  这次由联合国际世界佛教总部在台湾举办的世纪性最大规模的研讨会,目的在于甄别世界上大大小小的自称为活佛、法师或大师之类的人到底是真的佛法还是假的佛法,参加大会的有来自美国、德国、法国、加拿大、日本、斯里兰卡、印度、泰国、尼泊尔、越南、韩国等28个国家的佛教协会以及许多国际佛教机构的高僧代表,如:国际佛教僧尼总会主席隆慧法师、联合国际佛教会主席伏藏罗布大师、世界佛教僧伽会会长悟明长老、美国密宗总会主席洛桑珍珠格西、美国佛教协会主席格兰‧休斯等,以及在家大德共两千余人。

  现场与会者一致认为,现在的世界可以说极其混乱,部分原因是信奉不当宗教所引发,因此信众应慎思明辨,才能避免破财伤身。
super 发表于 2011-11-11 09:26:55
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联合世佛总部:正邪不是看衣着 22-5月 -00

  记者杨智君╱台北报导

  联合国际世界佛教总部针对近日佛教各界及网路媒体热烈讨论正邪的问题发表声明指出,该会日前召开国际性的大会评定数人等人为邪教,并非因为其衣着和外表的形象,而是因为他们的教义和修持的法门不合三藏经典,不合佛陀的教戒,同样的他们也是以此标准详细审评才确认义云高为显密圆通大师。

  联合国际世界佛教总部指出,这一场有关全世界佛教的正邪大会,是十分严肃认真的。为了免除佛教派别的观点不同、体系不同而造成不良偏见,大会召集全世界416个佛教协会和寺庙的2100余位高僧大德出席,其中有大乘、小乘、密乘,显宗和密宗的所有各大宗派均是以平等发言、共识公鉴的民主方式和态度来决定的,为了真实性和严格性,最后采用无记名投票公开认定,因此,本次大会正与邪的决定,不是某一宗派、某一个协会能独自制定的。

  声明指出,两千多人用了七天的时间,哪里是仅仅看某人的外表衣着就定其为邪教?如果说按佛教的教规来讨论其衣着时,最多只能用‘检点’两个字,也就是应该注意佛门的形象,因此,旁门邪教不是随随便便就能论定的。

  针对被评为邪教派的人士指称,只有佛菩萨的定论才是正确无误;大会表示,佛菩萨的定论自然是不会错的,但是,本次大会也应不会有错,因为参加大会的代表里面,其中就有大菩萨、阿罗汉转世者。

  世佛总部又说,当今的圣母阿王诺布帕母金刚亥母,竟然愿意亲自出面证明这次大会的正确,将送给大会一份非常珍贵的礼物,要请佛陀于虚空天降甘露。联合国际佛教会主席伏藏罗布大师和全球惟一汉人格西洛桑珍珠均被指定参与这场圣因法会。

  伏藏罗布大师说,全西藏的佛法他了如指掌,在离开西藏之前,当时还是很小,见到过颇邦卡大师从空中求下过甘露,但是当时没有福报,没有尝到一口。这一次能参加阿王诺布帕母的佛降甘露法会他高兴得简直是无法言说。

  洛桑珍珠则说他到西藏数十年的目的就是为了求得一口甘露,得到真正藏密的大法,虽然他拿到格西学位,但甘露还是没求到。这一次有幸参加阿王诺布帕母的甘露法会。他说,我总算可以亲眼看到佛陀从空中降下甘露了,我要无限的感谢圣母阿王诺布帕母,当然,我更要感谢义云高,这是众生有福报!

super 发表于 2011-11-11 09:31:46
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自谦惭愧行者 圆通大师义云高 看透世俗褒贬 23-5月 -00

  中央社23日电

  被联合国际世界佛教总部公推为正宗佛教法王级显密圆通大师的义云高谦虚地表示,自己仅拥有“惭愧自省、应无所住”。与部分自我膨胀的所谓大师相较,佛教界人士对他的泰然处之与德风量境给予高度评价。

  2000多位佛教高僧、各派别领导人参与的国际佛教大会日前在圆山饭店召开,会中对当前多位佛教知名人士做了臧否认定,经过详细深入讨论后,认定义云高为正宗佛教法王级显密圆通大师。

  不过,与某些所谓佛学大师比较,义云高大师对这项殊荣的反应是“自己是学佛的惭愧行者”。

  三藏高僧大藏大师5月22日参拜了义云高大师,提了一些问题请求开示时,义云高大师对他说,联合国际世界佛教总部召开正邪研讨会,大会授与他佛教大师的称号,“我受之有愧”。

  他说:“大家说我是法王高僧,我只能说我不是法王,也不是高僧,更不是居士,人也不是我,我必须说我是学佛的惭愧行者,这就是我,我也非我,是名为我”。

  另外,对于各界对他画作的高度评价,他说:“画艺本来无止境的,弄弄笔墨算得了什么?无非也是梦幻泡影而已,有何价值可赞?但我确实拥有,我的拥有只有8个字‘惭愧自省,应无所住’。说我法王高僧,贬我贫居寡士,没有笑容,也没有愁态,我还是我,了了如是”。
super 发表于 2013-5-1 02:42:21
方法有别 目的相同

 文/胡鉴原

  台湾立报:中华民国八十九年五月十八日星期四

  在日前闭幕的“佛教佛学佛法正邪研讨会”上,联合国际佛教会主席伏藏罗布大师的出现尤为引人注目。大师发言开门见山,没有丝毫表情虚与诿词,严厉呵斥当前佛教界的乱象,又为无知的众生不能明辨真假佛法而感到难过。


  大会后,记者好不容易拜见到伏藏罗布大师,求教关于宗派之见和修行方法的问题。哪知大师非常和蔼慈祥,与大会上所见判若两人。大师简捷而又明了地微笑着开示说:修行的方法多种多样,不拘形式。我举一个非常简单的例子,有的人说修行就是要慈悲,要忍辱,这个话固然有对的地方,但是这要看在什么时机和场合,我提倡的是修真正的菩萨行。什么是菩萨行呢?那就是看你的所作所为是不是真正的为利众生的,只要是利益众生的,为自觉觉他而发菩提心的,哪怕你就是打也好,骂也好,都是修行。比如我们这次开这个正邪研讨会,有的人就说,对于那些歪门邪道的骗子之流,我们知道就行了,不必去公开批评,以免招惹是非。其实这种观点是错误的,绝不是菩萨的行为。既然已经知道清海、宋七力、李洪志他们是妖魔鬼怪,我们不出来制止,就会有更多的众生上当受骗,断送慧命,我们就有罪了,我们就对不起释迦摩尼佛、对不起莲花生大师、对不起十方三世一切诸佛菩萨,也对不起所有的众生,对不起我们这个“修行人”的称号。同样的,象义云高大师(即第三世多杰羌佛——编者注,下同)这种“显密圆通,五明妙谙”的圣德菩萨,如果我们不向众生推荐,也是有罪的。其实,我不认识义云高大师,但有关他的佛教、佛学、佛法体系,我进行过研究,我会更作过详细的探讨。我只能说,他是继佛陀之后的最高大德。就拿我来说,称为伏藏罗布,关于伏藏罗布有什么了不起,但比起云高大师来,实在惭愧得很。所以我讲话时只有一个心,那就是护持正法,破除邪法。我不是罗布,云高大师才是大圣罗布,真正的罗布林卡,是云高大师才有资格登坐的。我不怕达赖喇嘛多心,他说的法比起云高大师,实在差得太远了。只要众生学习了云高大师佛菩萨的言行,就不会再去当骗子妖魔的弟子了,就能够走上了脱成就之路。所以,这种扶正驱邪也是修行的一种方式,而且是一种大修行。这种修行比坐在家里参禅打坐更好。

  关于宗派的问题,我极其推崇义云高大师的观点,就是“佛法派”。义云高大师常说,八万四千法,法法皆正道;修行千万种,不能离正教。因此,关键的是要应机施教而已。著名的卡觉呼图克图就说过,好比雪山顶上已经堆满了积雪,太阳出来将雪融化成水有东西南北四方流下来,站在山顶上观看的人就知道这雪水虽是分从各方流出,却都是从山顶上发源的,没有南北是非之念。山下眼界不广的人,住在南方不见北方,住在东方不见西方,于是彼此是非之念就生起来了。住在南方的只见山南的雪水,不见山北和东西的雪水,他并不知道都是一个山上流下来的,就不承认东西北方也是雪水。佛陀遗下的教雪,经过慧日的大德,分布于各方,虽有八万四千法门,都是对应不同根机的众生的。只有狭隘于一偏的人,因其所学不广,才引起许多无味的是非之争,与那雪山的譬喻同样笑话。所以,义云高大师是一个显密圆通的圣者大法王,他就经常教导大家要学习佛陀,做佛法派,凡是局限于宗派之争的,都不是佛菩萨所应该的。




世界佛教大会在台落幕

  
  為期七天的联合国际世界佛教总部召开的全世界『佛教佛学佛法正邪研讨会』於本月十二日在台北的圆山饭店落幕。与会的五百多名僧眾与一千餘位大德居士一致為台湾的和平安定祝愿祈祷。
  
  这次由联合国际世界佛教总部在台湾举办的世纪性最大规模的研讨会,目的在於甄别世界上大大小小的自称為活佛、法师或大师之类的人到底是真的佛法还是假的佛法,参加大会的有来自美国、英国、法国、加拿大、日本、印度、泰国、尼泊尔、越南、韩国等三十三个国家的佛教协会以及许多国际佛教机构的高僧代表,如:国际佛教僧尼总会主席隆慧法师、联合国际佛教会主席伏藏罗布大师、世界佛教僧伽会会长悟明长老、美国密宗总会主席洛桑珍珠格西、美国佛教协会主席格兰‧休斯等,以及在家大德共两千餘人。
  
  在本次大会上,代表们依据释迦牟尼佛教导的『依法不依人』的原则,对大会在世界范围内选定的几十位人物进行研究讨论,认為问题非常严重,不是偏见就是邪说,大会最后确定义云高、沉家楨、李洪志、青海、宋七力、张宏堡六人是否為真正的佛教作了激烈的讨论,最后,大会通过表决投票,一致认定,李洪志、青海、张宏堡、宋七力诸人,虽然在社会上影响甚广,传播所谓法音,实际上是行尸走肉之妖类所化显,他们不懂教理,不諳法义,信口骗词,诽谤佛法,诬蔑佛陀,给社会带来极坏影响,各国代表投票表决,他们四人得邪教、邪师票為百分之九十九点八,其中有三人离会。而义云高先生,在颇丰的法作中,不仅佛法理论精熟,符合三藏法义和藏密十部密典,而且与莲花生大士、玛尔巴大师、阿底峡尊者、宗喀巴大师提出的教诫一样,完全符合『显密俱通,五明具足的法王』标準,获正宗佛教大师票二千一百二十八张,為与会高僧大德的百分之九十九点六,大会当场授予他佛教大师称号。同时,大会有百分之六十六点一三的人认為沉家楨先生是佛教善知识。
  
  大家一致认為,现在的世界可以说是群魔乱舞,无论是一知半解之士,还是魑魅魍魎之徒,都纷纷打著佛教甚至密法的幌子,而行聚财敛物,断送眾生慧命之实,使无数的善男信女不仅得不到解脱,反而离地狱越来越近,所以,联合国际世界佛教总部及时召开本届世纪性会议,让人们能够辨清邪正,远离邪法邪师,而亲近真正掌握佛法的大德、善知识,这实在是所有娑婆世界眾生的一大幸事。
  
  大会上,僧眾们同时為台湾人民祈祷,希望把本次法会的功德回向台湾人民,并藉由佛菩萨的加持之力,维持台湾的和平稳定。悟明长老在发言中表示,如此盛大的全世界的佛教会议能在台湾召开,是台湾眾生的福报,他以世界佛教僧伽会会长的身份代表僧眾们,并代表台湾的所有眾生感谢联合国际世界佛教总部的慈悲关怀。
  

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